布道家、撒玛利亚救援会首席执行官葛福临本周早些时候引用旧约中大卫王的例子，反驳教宗良十四世关于“上帝不垂听发动战争者祈祷”的说法。
在周二播出的《Piers Morgan Uncensored》节目中，主持人请葛福临回应教宗在棕枝主日演讲中，针对以耶稣之名为战争辩护者的谴责。
教宗表示：“他不听那些发动战争者的祈祷，反而拒绝他们。”他引用《以赛亚书》1:15，先知曾因暴力谴责古代犹大：“你们虽多多祈祷，我却不听；你们的手满是鲜血。”
葛福临回应说：“这个我不确定。大卫王曾祈求上帝训练他的手去与敌人作战。我们知道，在历史上——至少在圣经历史中——上帝确实会站在一方。上帝赐给大卫极大的恩宠和智慧，每次他出战都是如此。”
葛福临还表示，战争有“正义与否”之分，并以二战为例，称伊朗政权已成为“全世界的威胁”。他还将自2023年10月以来加沙约7万名巴勒斯坦人的死亡，以及黎巴嫩和也门数千人的死亡归咎于伊朗。
葛福临说：“我希望和平，不希望战争。我不支持战争，但我确实相信，在对抗邪恶时，有时是有正当理由开火的。我认为伊朗伊斯兰共和国是一个邪恶的政权，所以我希望发生政权更迭。”
当主持人再次要求他回应教宗时，葛福临表示自己并非罗马天主教徒，“立场不同”，并暗示不同意教宗关于“上帝不垂听发动战争者祈祷”的说法。
他说：“至少上帝没有拒绝大卫的祈祷，这是肯定的。我认为教宗良十四世也许是从现代语境来讲。但如果从圣经语境来看，毫无疑问，上帝听到了大卫在对抗敌人时的祈祷，并赐给他智慧，引导他作战。”
在随后被问及“基督教锡安主义”争论时，葛福临表示，“耶稣基督必须等到犹太人重返故土才会再来”的说法并不在《圣经》中；但他认为《创世记》中上帝对亚伯拉罕的土地应许仍然有效，并称1948年以色列建国是“预言的应验”。
葛福临说：“这并不意味着以色列政府在做上帝的工作之类的事，我不这么认为。它是一个世俗政府，政府中大多数人并不信神。所以这是一个世俗国家，但仍然是预言的应验。”他还补充说，他相信许多以色列人终有一天会接受基督。
以色列人伯格(Avraham Burg)曾在2000年以议会议长身份短暂担任代总统，他也是该节目嘉宾之一，并指出葛福临误用了大卫王的故事。
伯格在葛福临发言后对主持人说：“我无法容忍这种肤浅(的诠释）。他提到了大卫王。没错，大卫王是战士，但《圣经》中明确记载，他并未被允许为上帝建造圣殿，因为正如先知（拿单）所说：‘你的手满是鲜血。’”
他补充说：“满手鲜血的战士无权建造上帝的殿、和平的殿。”这是在影射《历代志上》22:8，“这才是真实的大卫王，而不是那些被美化的形象。”
伯格出身于一个显赫的宗教锡安主义家庭，但一直直言批评政治锡安主义以及以色列总理内塔尼亚胡。他表示，尽管自己并非罗马天主教徒，但对教宗的这番言论深表认同，并将其比作先知拿单对大卫所传达的信息。他呼吁基督徒将外交政策与末世论区分开来。
他说：“拜托，你们想要救赎、想要上帝、弥赛亚的再临？这些都可以。但请不要把它带入政治。我不想死在你们的‘世界末日之战’中。”
他曾在以色列国防军服役，并参与预备役军人和军官对1982年黎巴嫩战争的抗议。他补充说，自己有朋友和家人“因宗教战争而丧生”。
葛福临在节目中的言论，呼应了他周三在白宫复活节午餐祷告中的说法。当时他将当代伊朗政权比作《以斯帖记》中的古代波斯人。
他还把美国总统特朗普比作以斯帖——这位犹太王后被上帝兴起，登上政治高位，从而挫败了哈曼企图在波斯帝国灭绝犹太人的阴谋。
葛福临在祷告中说：“父啊，《以斯帖记》告诉我们，波斯人，也就是伊朗人，想要在一天之内杀尽每一个犹太人——男女老少。但你兴起了以斯帖来拯救犹太百姓。”
他继续说：“父啊，我们感谢你。如今，伊朗这个邪恶政权也想杀尽每一个犹太人，用原子火毁灭他们。”
葛福临接着祈祷：“但你兴起了特朗普总统，为‘正是此时’而被兴起。父啊，我们祈求你赐予他胜利。父啊，我们为我们的军队祈祷，请你看顾并保护他们。我们也为渴望自由的伊朗人民祈祷，让他们从这些伊斯兰极端分子手中获得自由。”
葛福临的祷告是在特朗普向全国发表有关战争讲话前几小时进行的。这场战争已经持续一个多月，也引发了人们对宗教尤其是末世论在冲突中影响的担忧。
上个月，美国战争部长赫格塞思在五角大楼祷告会上引用《诗篇》为美国的敌人祈祷，要求上帝赐予美军“对那些不应得到怜悯的人施以暴力”，因此引发批评。
